《台灣教育的重建》2011年簡體中文版序

 1995到2010之間，有十多年的空隙，其轉折可參考2003年我寫的長文：〈教改怎麼辦？〉。由於1995之後，台灣教改的實際運作，一直避開結構性問題，只在課程改革與升學方案著力，自然無法解決長年沉疴，到2003年伴隨著複雜的政治糾葛，遂引發輿論一波波的質疑。那年為了讓教改路線回歸初衷，我才寫下這篇三萬多字的長文，此文後來收錄於《學校在窗外》(左岸2005，首都師範2009)一書中。（黃武雄）

 

四一Ο教改運動，距今已是十六年前的事了。首都師範出版社侯亮先生，仍願意為《台灣教育的重建》(1995)一書，在大陸發行簡體版，對我來說，是一大鼓舞，也令我感動。他的立意是：台灣教改運動的經驗，值得大陸關心教育的朋友們借鏡。

前此侯亮先生已經把我兩本教育論著《童年與解放》(1994初版)及《學校在窗外》(2003)付梓。這兩本書雖然形式不同，其實是一對姊妹書。前者從人天賦的原始創造特質，談人的自然能力；後者則從人存在的原始趣向，談人的文明能力。兩書加在一起，構成我的教育哲學，《台灣教育的重建》一書(以下簡稱本書)，則是教育改革的實務。

1994年4月10日，一些熱心教育的朋友與我，在台灣推動了一個史無前例的教育改造運動，數萬人湧上街頭，要求政府正視沉疴已久的教育問題。台灣自1950實施軍事戒嚴，迄1987長達47年之久。解嚴前後，長期被壓抑的民間社會力蠢蠢欲動，工運、農運、婦運、原住民人權運動、環境保護運動，隨著政治民主化，逐一湧現。1994年的四一Ο教改運動，可以說是「教育解嚴」的社會運動。但它的實質不只是消極的對抗威權的集體主義，更積極的勾勒出教育的藍圖，提出：

落實小班小校     廣設高中大學

推動教育現代化   制訂教育基本法

等四大訴求。前兩個訴求在塑造一個釋放學生心智的大環境，讓學生可以發展自己的興趣，心無旁騖的學習知識與探索世界，後兩者則鼓勵由下而上，積極的開展以學生為主體的人本教育，並透過立法加以保障。

《台灣教育的重建》一書，一方面紀錄了四一Ο教改運動的樣貌，另一方面也呈現了這四大訴求的論述。

十六年過去，這個運動是成是敗？成了什麼？敗了什麼？這是一個值得深入探討的問題。

侯亮先生與我接洽印書之時，正好台大社會系何明修教授寫了一篇〈教改運動的驚奇冒險〉，評論二十年台灣教改運動的轉折，我則擬了一篇〈教改中的左與右〉回應。恰如清大教授吳介民諸人，在剛出版的新書《秩序繽紛的年代》中所說[1]：

教育改革可能是這二十年間最受媒體關注與批判的社運場域。

許多人斷言：教改失敗了，或至少其中一個主要目標－解除升學課業

壓力－並沒有達成；教改走入保守路線，而且浮現反動潮流。在

教改的關鍵階段，先是偏左的人本主義，不敵偏右的市場主義；其後

是反動派以社會主義之名，行反教改之實。基進、保守、反動三股

力量，如何在教改場域中爭取論述權與行動空間，是一個曲折而

有待深究的課題。但一個不變的基調是：菁英主義心態依然牢固的

主宰著教育界。

   在本書簡體版中，我徵得侯亮先生同意，於書末放進第五篇，內含2010年的兩篇文章：〈左與右〉與何明修的評論文〈驚奇冒險〉。這樣依時序安排，可以把台灣教改二十年曲折歷程，如實呈現。

至於1995到2010之間，有十多年的空隙，其轉折可參考2003年我寫的長文：〈教改怎麼辦？〉。由於1995之後，台灣教改的實際運作，一直避開結構性問題，只在課程改革與升學方案著力，自然無法解決長年沉疴，到2003年伴隨著複雜的政治糾葛，遂引發輿論一波波的質疑。那年為了讓教改路線回歸初衷，我才寫下這篇三萬多字的長文，此文後來收錄於《學校在窗外》(左岸2005，首都師範2009)一書中。

本書簡體版的序篇，一開始便增添〈從教育前景到環境危機〉一文。這是半年前我在中國時報談二十年後教育前景的全文，採訪者是立委鄭麗文。訪談中，我用通俗的語言，討論教育問題及環境危機。這兩個問題看似無關，究其實是相互扣合的。在目前經濟開發無限上綱，並壟斷當代人思想行動的全球化時代，它們是生態人本主義者(eco-humanist)最關切的核心問題。

人與人之間不能相互剝削，人也不能剝削大自然、不能剝削他所賴以維生的蓋婭(Gaia)─大地之母。人本教育，強調「人即目的」，人不能是任何集體組織的工具；相信人的能動性、人的獨立判斷；並進一步主張：心智成熟的個體便會經營出成熟健康的文明社會。這是可能的，尤其在今日資源相對豐裕的時代。但資源相對豐裕了，不能任由文明的發展肆無忌憚的掠奪自然、壓迫自然。人本主義，是要讓每一個人的自主性從集體主義的壓迫中掙脫出來，並不是要把人類加冕為萬物絕對的主宰，壓迫其他物種，予取予求。這是生態人本主義的精義。

我們談教育是為了促發孩子們心智成熟，擁有獨立思考的能力，幫孩子們望向未來，但我們留給孩子們的是什麼樣的世界？大自然會不會反撲在即？人的理性來不來得及發揮力量挽救環境危機？人類有沒有未來？這是我們不能逃避的問題。

我希望文中所談的內容，對兩岸人民都會引起相當的共鳴，也希望本書所談的教育實務及前述兩書所談的教育哲學，碰觸的不只是孩子們的所謂「競爭力」，而是一整代人的世界觀。